Bà nên lập một tấm gương về kỉ luật quân đội, nó sẽ đặt những tiêu chuẩn rõ ràng cho việc khen thưởng những người trung thành và trừng phạt những kẻ chống đối. ” Bạn không bao giờ nên ngừng thực hiện lòng nhân ái của mình. Điều này cũng đúng trong kinh doanh.
Tôi muốn yêu và được yêu. Một tu sĩ Bà la môn sống bên kia đường đối diện nhà của một gái điếm. Anh ta giữ thái độ của một người lính: thái độ thản nhiên và lạnh lùng.
Làm như thế sẽ khiến anh có vẻ kì dị. Trong thế giới khoa học, người ta nghĩ ngay đến Galieo và Darwin. Một con ngựa chiến thắng nếu nó tới đích nhanh hơn những con khác.
Ông ta sẽ phải thực sự bộc lộ mình nếu ông ta trả lời một cách thành thật. Việc được mến mộ không nuôi sống được những người đang chết đói, nó cũng không giữ vững được địa vị chính trị của một đảng Bhutto nên giảng hòa với những phe đối lập. Được viết khoảng năm 2000 trước công nguyên, nó là một bản hùng ca ghi lại cuộc chiến giữa hai nhánh của một dòng tộc thống trị để tranh quyền thừa kế ngai vàng.
Cô sử dụng Mặt Dày, nó bảo vệ cô trước sự ngược đãi và cho phép cô chiến đấu cho những gì cô xứng đáng. Bạn sẽ đón được những cơ hội mà bạn thường bỏ qua. Khi một con người được dự định cho những thành tựu lớn lao trong cuộc sống, sự chuẩn bị cho cuộc hành trình đấy sẽ vô cùng công phu.
Chân lý của cuộc sống ẩn trong mọi chỗ như nhau. Trong trận chiến vì thành công vật chất, nếu bạn gặp khó khăn trong việc ghi điểm, hãy thử nâng cao tầm nhìn của bạn. Mặt khác, họ xun xoe trước dạng người xảo trá và tàn nhẫn, những kẻ coi họ chẳng ra gì, và tuy nhiên họ lại bần tiện đối với những người tử tế và tốt với họ.
Nếu anh ta làm bổn phận được giao phó theo đúng bản chất của anh ta, anh ta vượt qua được sự trói buộc của sinh kế. Dân chúng Trung Quốc chỉ mong thái cái chết của một trong hai người. Cá nhân tôi đã chứng kiến sự việc sau đây.
Trí tuệ của tinh thần là nguồn gốc của đời sống trần thế. Ơn huệ của Thượng đế giống như ánh sáng mặt trời. Thế giới giông như một kim tự tháp bởi những con người tranh đấu với nhau.
Nghi thức tang lễ có thể là một sự cạnh tranh hão huyền giữa những người sống, để chứng minh một sự luyến tiếc sâu sắc hơn đối với người đã chết và một nỗi đau mất mát lớn lao hơn. Những niềm tin của bạn sẽ trở thành những điều xác tín của bạn. “Vào ngày hôm đó” – Lời nói đáp – “Ngươi đã yêu sự phù phiếm hơn là đức hạnh.
Họ tự chất vấn mình trong mỗi và mọi tình huống: “Dharma của tôi tại thời điểm này là gì?” Như đã đề cập ở trước, Dharma của một người lính thì đối lập với của một bác sĩ, nhưng cả hai đều đúng. Trung thành với bổn phận của vai trò riêng biệt đó tại bất kì thời điểm cụ thể nào và chính bản thân việc chấp nhận và thực hiện hành động đó với hết khả năng của mình đó là tuân theo Dharma. Lần đầu tiên, những con người thấy khó chịu bởi quan điểm tư duy tích cực giả tạo có một phương pháp mà họ có thể tin tưởng và làm theo.